文艺家·何慧敏
中国民主同盟盟员,中国书法家协会会员,湖北中流印社顾问,湖北省书法院研究员,湖北省楚慈书画院篆书专业委员会主任,原湖北楚简书法研究院院长,湖北省书协理事、篆书专业委员会副主任。
艺术
习书至今,何慧敏一直都钟情于楚简,并为推广楚简文化作出诸多贡献。他主张“书法不应是象牙塔里的摆设”,走进大学课堂教授学生,用通俗易懂的语言编撰《中国书法典藏·楚简卷》等书籍,降低学习门槛。同时,何慧敏也在自己的视频号上发布关于书写楚简文字的教学视频,力求让更多人拥有研习书法的机会。
何慧敏的楚简作品,富有流美浪漫之风,也或许是出于一直以来对书法艺术的敬畏之心,他的文字始终透露着一种于天地间的率真之心,这种真诚也恰恰是何慧敏笔墨人生中的一大重要品质。
何慧敏《典出报樸子》68×137cm
书法之道:为文,取法其上
何慧敏坚信真正的书法之道必然是书写上的勤勉刻苦与审美上的认知提升相结合,所谓理论与实践的“两手抓”。何慧敏是如此言说的,也是如此行动的。他的书房里摆满了各式各样的书籍,可谓书盈四壁、卷帙浩繁,光是《世说新语》就有六个版本。他深知楚简之所以会被忽视,与其文字上的识读障碍有很大关系,这种障碍不单单是对观众而言,对创作者同样存在,“中国的文化就是汉字文化,书法的载体就是汉字,离开了这个载体,那就不是书法,而是写字了”。
多年来,何慧敏坚持不懈地阅读与研习,涉及面之广令人惊叹:从中国古文字到日本篆书,从篆书到楷书。操千曲而后晓声,观千剑而后识器,通过数年如一日地书写与研究,到今天,无需任何字典,何慧敏便可以书写任何文体的任何文字,已然做到了对于字形字义了然于心,“下笔如有神”。
何慧敏《大海荡荡水所归,高贤愉愉民所怀》68×137cm
不过,何慧敏研习古文字不单单是为了识字、认字,而是为了提高自身的文化修养与审美认知,“识真方能写,眼明手自随”。中华文化上下五千年,楚文化占据了其中相当重要的一环。郭店楚简、上博简、清华简等,其中蕴含了丰富的哲学思想,反映了先秦时期儒、道等学派的重要观念。何慧敏直言:“写字百年不如开悟一刻”,书法需要超越技巧的文化敏感度。
“法可以人人而传,而妙必其胸中之所独得”,也正是因为对楚简文化的深刻领悟,何慧敏书法飞白中的笔断意连在舍弃琐碎细节的同时实现了更高层次的神韵传达,做到了“超以象外,得其环中”,在楚简书法的历史上留下浓墨重彩的一笔。
何慧敏节录《邓析子》
跨越时间的生命对话
虽然当下书法存在着“实用性不强”“不被真诚对待”的困境和陷入追求形式主义与功利主义的泥潭中,但何慧敏却始终葆有真诚之心,从未带着功利性的目的去书写。他始终认为书法是纯粹的、美的艺术,关乎人的精神活动,他也时常教诲自己的学生,不可心浮气躁,要始终保持谦逊之心,不要随意评价他人的书法作品,以免落得隔靴搔痒之嫌。
“书法艺术是几十年呕心沥血的苦行僧艺术”,脚踏实地,戒骄戒躁,抱着敬畏之心去感知书法艺术,是他对当代年轻人学习书法乃至生活方面的忠告。朱自清先生在《谈美》中所言:“人要有出世的精神才可以做入世的事情”,何慧敏丢去浮躁、骄傲、功利,他带着对书法最纯粹的热爱在笔墨飞扬的海洋中掀起了一股巨浪。
何慧敏 节饮食 能文章 长寿考
“人生天地之间,如白驹过隙,忽然而已”,何慧敏感叹时间的飞逝,他回忆起自己年少时的缺憾,为了谋生而不得不从事自己并不喜欢的行业。他希望当代年轻人珍惜资源,多阅读、多思考,坚持自己所热爱的事物。
在谈及初学者该如何学习书法时,何慧敏建议初学者从篆隶入手,跳出楷书“基础论”的桎梏,从一笔一画中感受历史的厚重,感受文化巨变的痕迹,从中慢慢领悟书法文化的笔墨艺术。
传统与潮流融汇,中国书法在创新中发展,在岁月中演化出万千气象,续写千年文脉的同时,也书写着新时代中国精彩的中国故事。何慧敏坚信书法是中国人精神里的DNA,他将坚守着自己的坚守,继续徜徉在书法之路上。
何慧敏:篆书斗方 吞舟之鱼,不游支流,鸿鹄高飞,不集污池。何则,具志极远也。
何敏慧艺术简历
何慧敏,又名会溟。中国民主同盟盟员,中国书法家协会会员,湖北中流印社顾问,湖北省书法院研究员,湖北省楚慈书画院篆书专业委员会主任;原湖北楚简书法研究院院长,湖北省书协理事、篆书专业委员会副主任。
出版有《湖北代表书家作品集——何慧敏卷》,《国学经典名句书写(新课标书法教材》(湖北美术出版社),《楚简书法文字编》(《中国书法》杂志社),《楚简集字丛帖》(中国艺术出版社),《中国书法艺术典藏·楚简卷·郭店楚墓竹简》(《中国书法》杂志社),《中国书法艺术典藏·望山楚简》(《中国书法》杂志社),《问道经典一一何慧敏楚简书法小品集》(天津人民美术出版社),《楚文字集字帖·古诗文句二百则》《楚文字集字帖·古今联语二百则》(荣宝斋出版社),《何慧敏楚文字楹联书法作品集》(武汉大学出版社)。
来源:湖北文艺 2025年5月27日 常森