寄意金石之间，心存汉魏之外：宋哲金书法篆刻管窥

发布时间：2014-01-03

——民盟湖北艺术院副院长宋哲金书法篆刻管窥

杨勇

书虽小道，而不可以小道忽之。一花一叶，皆是世界。道者，孕天地之造化，起阴阳之开阖，故虽小犹大，小者即大，大小一也。而书暗合于此。故古人深耽于是，亦怀穷道之心也。

夫书欲进而至道，须有五者：谓天分，谓学养，谓勤勉，谓历练，谓胸次。盖天分已定，学养、历练与勤勉则尤为其重者。古人能证此者多矣。近世邓完白者，携微技而名天下，以布衣而傲王侯，其书雄浑郁勃，或近于道也。其人脚履遍及名山大川。每历一处，晚间则磨墨一钵，作字数十纸，以抒胸中奇气。林散老，东瀛或谓之“草圣”者，以大江南北佳山水荡其胸襟，以汉魏晋唐之奇肆浪漫陶其翰墨，其真行草也，自汉魏晋唐中出，又旁涉明清董思白、王觉斯诸家，古拙连绵，如溶金铸铁游走纸面，亦几乎道矣。

宋君哲金先生所历与此暗合矣，早年从军新疆，历观大漠荒原之壮丽，身受异域人物风情之陶染，而又欣逢当代书法篆刻名家赵彦良先生，得以朝夕问道于前，何其幸哉！此间磨砺，积一生之基，而乃在全国赛事中夺金摘银，成一时之翘楚。复又联手诸同仁，结社于吴都，名曰“松风”，承绪传远，成一时印坛佳话，为鄂东印林树一旗帜。

哲金先生于金石翰墨皆深下苦工，从秦砖汉瓦、甲骨残龟中立定手脚，又留意六朝碑版、吉金文字、明清诸贤，铁笔催磨指掌，灯光漂白四壁。中年之后尤奋发不已，天甫亮即起，或刊石，或临池，金石砥砺，翰墨传情，寝食不思。少有所得，即欣欣然如获至宝。外出无论时间长短，刀笔印章必随身而携；凡数日不见，必有累累之作见示。其为人勤勉至是。故其所作方圆并用，巧拙相生，能佼佼于群伦。及今，哲金先生尚刀笔不辍，不使一日闲过。其能有所成就者，岂止于天赐哉？其斋名曰“锲石斋”，盖取“锲而不舍，金石可镂”之意，既合契于其所作，亦发其不舍之志矣。《论语》有云：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”哲金先生以书法篆刻为载道之体，功在不舍，其意亦微远也，则其弘毅必假书法篆刻而发，亦将几于道矣。其有书法作品录荀子句曰：“学至乎没而后止”，盖亦发其心声。

哲金先生书法始发于篆，留意于金石鼎彝之间久矣，甲骨、金文、玉箸无不得心应手，而尤潜心于甲骨，故挥毫作书，或雅润，或清古，或雍容，或雄浑，无论真行，篆意随手而出，笔之所到，气则随之。其立足正，以篆为法，故能不偏；取法广，甲骨到小篆，权量铭文到楚简，中山王鼎到唐宋明清诸贤，无不涉猎，故能多优。其作大篆，笔意恣肆，借径宾老，摇曳多姿，气息醇雅，想象雄奇，线条涵韧松实，不让今之大篆名家。篆书斗方“千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新”，用笔丝丝可见，无处不到。“出车左龙”联以甲骨字法出，而用笔温润，力度暗含其中，锋面摇曳，如船夫荡桨，其线之松活让人沉醉，虽以甲骨文之面出，而力避甲骨之僵硬。其善驾驭纸张，随纸性生熟而作，或流美，或沉静，涩势而出，可味之再三而不觉其厌。篆书横卷《正气歌》以半生熟之纸为之，用笔沉实，枯湿并存，取散氏盘、秦诏版之章法，如星辰漫天，参差错落，不作搔首弄姿，一任心性流动，是为上佳之作。

乾嘉以后，碑学大兴，名家辈出，何绍基、邓完白、康南海、吴缶老、齐白石、弘一法师等皆为一代巨擘，在山阴之外，另辟蹊径，所作不斤斤小节，而气格朴茂雄浑，承汉唐气象，复启乾道之门。此数家者，皆从汉魏来，行草书不复履学阁帖者之呆头媚相，肆笔而行，气在其中，其势足以夺三军，岂似今日之描头画脚者哉？南海自唐以后一笔不涉，缶老一生胎息石鼓，白石多年浸淫三公山、天发神谶，弘一法师以北碑为养，溢而为行草，粗看无一笔精致，细审之无一笔不精彩动容。哲金先生之行草或肇于此。其书顶锋逆行，气势夺人，对比强烈，观之神动。其行草《毛泽东词轴》以篆法行之，苍涩古拙，无一弱笔，且“干裂秋风，蕴含秋雨”，干湿浓淡，一任天真，而章法则左冲右突，跌宕起伏，收放自如，颇得王觉斯法。

凡世之所贵，必贵其难。今之所谓“伪二王”者，动辄佳作万千，而无不面目雷同，媚人于千里之外，又孰知哲金先生创作之艰辛哉！

哲金先生于甲骨、钟鼎、明清诸家之外，亦颇关注时人。其所作行草篆隶，从古人中来，入时代中去。其于今之篆书大家、行草高手，亦多有借鉴，取万家法纳入笔端，熔冶而出，人不知以何为祖，所谓“古不乖时，今不同弊”也。哲金先生亦多关注形式，以中山王鼎法所作诸联，衬以朱砂小字，雅润动人。而大篆诸作，形式多变，虽同为斗方，而莫有雷同，如“烹茶人”及“书艺千秋”斗方，章法取篆刻之妙，变幻新奇，巧思自在其中。凡此，既吸收时人之长，又从金石篆刻中生出，故自然奇逸。

学书者能草而不长于楷，则不能名之为书家。昔贤虽以草书称世，而亦精擅楷书，唐有张长史、颜鲁公，宋有黄山谷、米襄阳，明有祝枝山、徐文长，其他为草书名所掩者不计其数。哲金先生亦精于小楷，扇面、斗方无不清雅动人，配之以朱砂相衬，尽显文人风雅。

今之世，书道名曰繁盛，而实莫废于今。有贤者在，挽狂澜于将颓，哲金先生其勉乎！

 (作者简介：杨勇，别署伯永，斋号樨堂、樨庐、燕子巢、天一盦、景景堂。湖北鄂州人。中国书法家协会会员，鄂州市文联副主席,松风印社副社长,中国艺术研究院中国书法院首届研究生班结业)